街亭之战，是诸葛亮上表出师北伐的首次战役，以失败而告终。《三国志》中《魏明帝纪》、《曹真传》、《张郐传》、《蜀后主传》、《诸葛亮传》、《赵云传》、《向朗传》、《王平传》、《魏延传》、《姜维传》，都有或多或少的记载，所记的大关节目没有什么出入，但是，在这一战役的关键性问题上，却都没有记叙清楚，以致后人评价这一战役时，是非纷纭，难有定论。这个关键的问题是什么呢?就是诸葛亮为何不亲自领兵去迎战张郐的主力，而派马谡“督诸军在前”，他当时在哪里，在干什么?马谡在街亭战败时，他为什么不去应援而苍皇退走?致使三郡得而复失。
《诸葛亮传》记述含糊：“亮身串诸军攻祁山，戎阵整齐……甫定、天水、安定三郡叛魏应亮……魏明帝西镇长安，命张郐拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郐战于街亭．谡违亮节度，举动失宜，大为却所破。亮拔西县千余家，还于汉中．”看起来似乎是诸葛亮在“三郡叛魏应亮”之后，取攻势，命马谡将诸军东进，而魏明帝派张郐串军五万，向三郡方向西进，但是目的在于“拒亮”，即挡住诸葛壳东进的兵马．《张郐传》：“加邻位特进，遣督诸军，拒亮将马谡于街亭．”仍然用了一个“拒”字。初战而大胜。似亦张郐始料不及。魏明帝及其谋臣方面，对蜀的大举出兵，应变还是快的，据(明帝纪》：“遣大将军曹真都督关右，并进兵，右将军张郐击亮于街亭。”其后，“丁末，行幸长安．夏四月丁酉，还洛阳宫。”这几句乃是追记观《明帝纪》裴注引《魏略》载帝“露布天下并班告益州”之文，可知明帝至长安时，马谡，高详业已在街亭、列柳城战败。明帝初衷，似仍以攻为守，视张郐能否阻止蜀之攻势而定．由于敌情不明，曹真大军为诸葛亮所欺，误以赵云、邓芝之疑兵为主力，故进军箕谷以拒之．(蜀书·赵云传)：“明年，亮出军，扬声于斜谷道，曹真遣大众当之．亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山”并指出“云、芝兵辑敌强，失利于箕谷。然敛兵固守，不至于大败。”据所记，赵云、邓芝在囊斜路中，吸引住曹真的主力，给诸葛亮提供了足以战胜张郐的时间。
这一战役的关键就在于诸葛亮与张颌会战谁胜谁负了．按今日理解，诸葛亮应串全军迎战张颌(《诸葛亮传》裴注引《汉晋春秋》：“或劝亮更发兵者，亮曰“大军在祁山、箕谷，皆多于贼。”按，在箕谷，赵云兵力实少于曹奥，诸葛亮在三郡的兵力，应多于张邰之五万人)，然而他只派马谡督前军，守住街亭，似乎要等他自己到了再与张颌会战，那么他到底有什么重要事使得自己腾不手来亲临第一线?《三国志》于此事缺载，只在《诸葛亮传》的结尾处，裴注引了《袁子》一段长文，其中有这么几句话，“亮之在街亭也，前军大败，亮屯去数里，不救．官兵相接，又徐行，此其勇也．”然而这个说法，太不可信了．张颌攻马谡，马谡不守城，反据山，“颌断其汲道”，说明二将相拒，至少在一天之上．诸葛亮的“屯”离马谡只有数里，在张颌断马谡汲道时，不去救授，以收内外夹击之功，这算得什么“勇”?后来细绎(蜀书)，在《姜维传》里找出了点线索，“姜维字伯约，天水冀人也……参本郡军事。建兴六年，丞相诸葛亮军向祁山，时天水大守适出按行，维及功曹粱绪……等从行．大守闻蜀军垂至，而诸县响应，疑维等皆有异心，于是夜亡保上却．维等觉大守去，追迟，至城门，城门巳闭，不纳．维等相率还冀，冀亦不入维，维等乃俱诣诸葛亮．会马谡败于街亭，亮拔西县千余家及维等还．”诸葛亮兵出祁山，三郡响应．三郡中天水居中，甫安郡在其西，安定郡在其东北．魏军若从长安发兵救三郡，应是经渭北的雍县(今陕西凤翔之研县(今陕西陇县)直趋天水．攻下天水后，安定、南安不再与蜀国接壤，会不攻而自下．果然，命张郐的五万大军从这一路采了．诸葛亮如果要巩固三郡，或者再向东进取扶风郡，便得迎上去，双方在天水郡的东境要路街亭交战．一战而蜀胜，可进取扶风郡，占住北原的陇县，不必再爬秦岭，出襄斜．深入箕谷的曹真也得自动迟军．诸葛亮可与赵云两军会师，弛聘于渭北．也可以用三郡之粮，不必造木牛洗马以运粮，设邸阁以贮粮了．魏军如一战而胜，蜀军新得的三郡不可恃，势必退回汉中。张郐欲与诸葛亮摆开阵势大战一场，诸葛亮何尝不是同一心思，否则他上的什么《出师表》说什么“奖串三军北定中原”?无奈，他遇到了一个难题，即他想不到天水太守一下子溜进上卦去了．据《姜维传》袭注引《魏略》云，“天水太守马遵将维及诸官属随雍州刺吏郭淮偶自西至洛门按行，会闻亮已到祁山，淮顾遵曰‘是欲不善．’遂驱东还上卦。遵念所治冀县界在西偏，又恐吏民乐乱，遂亦随淮去．”上卦本是军事重镇，自然驻有魏的兵马。单是马遵溜进上卦，尚不足畏．碰巧郭淮这个大人物也卷入其中，守上卦以待援又是他的主意．这便不能等闲视之．而令诸葛亮烦心的还不仅此也，当时的安定郡虽说响应诸葛亮，其实也意存观望。《魏书·张既传》裴注引《魏略》云：“(游)楚……历为宰守……大和中，诸葛亮出陇右，吏民骚动．天水、南安大守各弃郡东下，楚独据陇西(安定郡)召会吏民……官：‘我为卿画一计……寇来，但可共坚守，若国家救到，寇必去……若官救不到，蜀攻日急，尔乃取太守以降，未为晓也。’”后来，蜀兵攻城，楚遣人与之相约，一月之中，东方救兵不到，便投降。这就是说，除了天水郡外，安定郡也有麻烦。出了这两件事，不得不使诸葛亮重新考虑调整原来的进军计划了。
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摆在诸葛亮面前的，有两策可供选择：一是仿照汉高祖明修栈遭、暗度陈仓、攻下咸阳以后，派兵把项羽封为雍王的章邯包围于废丘(今陕西兴平县)，自己串兵东略地的办法，派“员大将率兵围住上却，自身率兵“东略地”，兼迎战张邻，二是自身围攻上，派大将拒住街亭要遭，与张郐相持。等自己攻下上却来，再合兵迎战张郐．这类似今天所说的“围点打援”，不失为一个稳妥的办法．诸葛亮采取了后一办法。但是他忽略了一个带有关键性的问题，所派出去“打援”的人必须是一员能击败张钾或者至少挡住张郐的大将，否则一着走错，全盘皆输．正是在这个问题上他走了失着，正如陈寿在《马良传》附弟谡传中所评论的；“亮不用旧将魏延、吴壹等为先锋”，而用“官过其实”的马谡，马谡又“违亮节度”，导致大败。筹备了好几年，一出兵先声夺人，使魏国“关中响震、朝臣未知计之所出”的太好形势，便一下子断送了．诸葛亮自贬表说“咎皆在臣投任无方，臣明不知人，恤事多”，虽然检讨得洞中要害，然而损失已经造成，再也无法弥补。说诸葛亮因为围上卦而不能身拒张郐，有没有旁证呢?有的．“郭冲五事”经过裴松之的批驳，似乎全属妄说了。其实，其中不无可取之处．其“四事”云：“亮出祁山，陇西、南安二郡应时降围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。”陇西就是安定郡．天水郡当时治所在冀县，既然“拔冀城”了，怎么还“围天水”呢?原来所围的乃是郭淮、马遵临时据守的上卦，围上卦的自然是诸葛亮了。上卦在冀县东南，即今之天水市，是战略要冲，不拿下来就不能放胆东进。今天，评论诸葛亮初出祁山战略思想的得与失很容易了，譬如说如果诸葛亮派一员大将(魏延最合适，他曾对刘备说：“魏军偏将十万之众至臣请为大王吞之．”蜀建兴八年，他西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺吏郭淮，合兵与他战于阳漠，被他杀得大败，可见郭淮不是他的对手)围上卦，自身迎敌张钟，张郐虽是曹操五大名将之一，却是敌不住诸葛亮的．证据是：1、街亭之战，王子在马谡败后“领千人鸣鼓自持，张郐不敢攻他．2、建兴九年，诸葛亮围祁山，王平守南围，司马懿攻亮，令张郐攻王平，“平坚守不动，郐不能克．”亮粮尽退兵，“与魏将张郐交战，射杀郐”（诸葛亮传）。
但是这种评论，乃是人们说的，“事后诸葛亮”，不足为凭，要问诸葛亮为何不采用这个方案，得从诸葛亮的战略和战术思想方面去找原因．诸葛亮的战略思想是“安从坦遭，可以平取陇右，十全必克而无虞”(《魏延传》袭注引《魏略》)。他的战术思想，是依靠先进的武器及阵图，作出不可胜之势，即《孙于兵法·形篇》所说的：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，”《诸葛亮传》中，陈寿说：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意．推衍兵法，作八阵田，咸得其要云”．八阵田到底是什么样子?阵田既以将士为主排成，就排除了《三国演义》中陆逊入阵后“飞沙走石，遮天盖地，但见怪石嵯峨，槎柑似剑……急欲回时，无路可出”的神秘色彩，而是一种各兵种各在不同位置，互相掩护，互相配合，而特别可使连弩充分发挥作用、攻守咸宜的战斗队形(记得谭良啸先生对此有精譬论述，惜忘其论文之名，无从参阅)．《孙膑兵法·陈忌问垒》；“孙子曰：‘疾利者，所以当沟池也(巧得很，沔县定军山曾发现三国诸葛亮所用的军用铁蒺藜)．车者，所以当垒，所以当堞也．盾者，所以当卑也．长兵次之，所以救其廪也．似次之者，所以为长兵也．矩兵次之者，所以难其归而徽其衰也．弩次之者，所以当投机也．”’这是战国时营垒(也可用于山地阵田”，增损交革设伏)的战具武嚣配备的一套方案．诸葛亮既然“推演兵法，作八，师其精神，兼用于进攻，大约经过实验效果很好，因此，他令马谩等率领“戎阵整齐”的部下拒张邰，料想至少凭借八阵田，双方会相持不下，自己攻下上却，再进兵攻张郐，仍然是“十全必克”。他这种战术思想是服从他的战略思想的．从以后发生的事情看，这种阵田用于野战，用于防守，堪称无懈可击。在这样十全必克的战略、战术思想指挥下，诸葛亮可说是“算无遭策”了，偏偏马谡不听他话，自作主张，把宜于野战的八阵图放到了山上，一下子打乱了全局．
说来，诸葛亮自己串兵迎击张郐的选择，由于背后有个郭淮，是冒一点险，但用兵之道，出奇致胜者多，冒险有时却能捕捉到战机。“诸葛一生惟谨慎”，“十全必克”的指导思想就是谨慎，而谨慎又往往使得可以致胜的战机白白逝去．陈寿所说的“于治戎为长，奇谋为短”的评价是恰如其分的。返回搜狐，查看更多